酒泉市人民政府关于印发《酒泉市区城镇最低收入家庭廉租住房管理实施细则》的通知

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贵州省贵阳市人民政府


贵阳市失业保险办法

　（１９９９年５月１１日贵阳市人民政府令第５８号发布）


第一章　总则

　　第一条　为了保障失业人员失业期间基本生活，促进其再就业，根据《中华人民共和国劳动法》、《失业保险条例》、《社会保险费征缴暂行条例》等法律、法规，结合本市实际，制定本办法。


　　第二条　本市行政区域内的城镇企业事业单位及其职工，必须依法参加失业保险，按本办法规定，缴纳失业保险费。
　　城镇企业事业单位失业人员符合本办法规定的，享受失业保险待遇。
　　本办法所称城镇企业，是指国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业以及其他城镇企业。


　　第三条　市劳动行政部门主管本市失业保险工作。区、县（市）劳动行政部门主管本行政区域内的失业保险工作。


　　第四条　市和区、县（市）社会保险机构为失业保险的经办机构，在同级劳动行政部门的领导下，具体承办失业保险业务，履行下列职责：
　　（一）负责失业人员的登记、调查、统计；
　　（二）负责失业保险基金的筹集、使用和管理；
　　（三）核发失业保险待遇；
　　（四）拨付失业人员职业培训、职业介绍补贴费用；
　　（五）为失业人员提供免费咨询服务；
　　（六）国务院和省、市人民政府规定由其履行的其他职责。


　　第五条　市和区、县（市）社会保险经办机构所需经费列入财政预算，由市和区、县（市）财政拨款。


　　第六条　本市失业保险基金实行市级统筹，不敷使用时，由市劳动行政部门向省劳动行政部门申请调剂金予以解决，仍不敷使用时由市财政补贴。


　　第七条　财政部门和审计部门依法对失业保险基金的收支、管理情况进行监督。

第二章　失业保险基金





　　第八条　失业保险基金的来源：
　　（一）城镇企业事业单位及其职工缴纳的失业保险费；
　　（二）失业保险基金的利息收入；
　　（三）地方财政补贴；
　　（四）依法纳入失业保险基金的其他资金。


　　第九条　城镇企业事业单位按照本单位全部在职职工上年度月平均工资总额的２％缴纳失业保险费。城镇企业事业单位职工按照本人上年度月平均工资的１％缴纳失业保险费。城镇企业事业单位招用的农民合同制工人本人不缴纳失业保险费。
　　进入再就业服务组织的国有企业下岗职工的失业保险费以本市上年度职工平均工资的６０％为缴费基数，按３％的比例由企业的再就业服务组织缴纳。


　　第十条　城镇企业事业单位应缴纳的失业保险费按照下列规定列支：
　　（一）企业单位在缴纳所得税前列支；
　　（二）事业单位从其事业费用中列支。


　　第十一条　城镇企业事业单位应当据实申办缴费登记，每月月初的５日内将上月的失业保险费申报表及相关资料报送社会保险经办机构。


　　第十二条　社会保险经办机构应当按规定及时审核失业保险申报表及相关资料，书面告知申报单位应缴金额和缴费最后期限。
　　社会保险经办机构认为有必要，可以核查企业事业单位的工资报表等有关失业保险的资料。


　　第十三条　城镇企业事业单位应当在社会保险经办机构规定的期限内统一缴纳单位及其职工上月应缴纳的失业保险费。其中职工个人应缴部分由单位从工资中代扣。


　　第十四条　在本市各区的省、市属国有企业事业单位以及在市和市以上工商行政部门登记注册的城镇非国有企业的失业保险费由市社会保险经办机构收缴；在各县（市）的省、市、县（市）属城镇企业事业单位以及城镇非国有企业的失业保险费统一由县（市）社会保险经办机构收缴；区属国有企业事业单位以及在区工商行政部门登记注册的非国有企业的失业保险费由区社会保险经办机构收缴。社会保险经办机构可以委托地税部门代为征收。


　　第十五条　城镇企业事业单位分立、合并的，分立、合并后的企业事业单位应继续缴纳失业保险费。实行承包、租赁经营的，由原单位和承包、租赁者书面约定有关缴纳失业保险费的责任。


　　第十六条　城镇企业事业单位被撤销、解散或者破产的，主管部门或者清算组应在３０日内通知所在地社会保险经办机构。在清算财产时，企业事业单位欠缴的失业保险费应依法定顺序清算，并支付应缴的失业保险费。


　　第十七条　失业保险费不得减免。企业有特殊困难的，可向同级社会保险经办机构提出缓缴申请，经市劳动行政部门批准后，可以缓缴。缓缴的失业保险费必须补缴。


　　第十八条　失业保险基金用于下列支出：
　　（一）失业保险金；
　　（二）领取失业保险金期间的医疗补助金；
　　（三）领取失业保险金期间死亡的失业人员的丧葬补助金和其供养的配偶、直系亲属抚恤金；
　　（四）领取失业保险金期间接受职业介绍和职业培训的补贴；
　　（五）国务院规定或者批准的与失业保险有关的其他费用。


　　第十九条　市和区、县（市）劳动行政部门所属职业培训机构为领取失业保险金的失业人员提供免费职业培训，由市劳动行政部门审查批准，市社会保险经办机构按规定给职业培训机构予以补贴。


　　第二十条　失业保险基金收支的预算、决算，由市社会保险经办机构编制，经市劳动行政部门复核、市财政部门审核，报市人民政府审批。失业保险基金专户储存，专款专用，不得挪作他用，不得用于平衡财政收支。


　　第二十一条　失业保险基金财务和会计管理制度按照国家有关规定执行。

第三章　失业登记管理





　　第二十二条　城镇企业事业单位应当及时为失业人员出具终止或者解除劳动关系的证明，告知其按照规定应享有的失业保险待遇，并自终止或者解除劳动关系之日起７日内将失业人员名单移送失业人员户口所在地的区、县（市）社会保险经办机构。


　　第二十三条　城镇企业事业单位职工失业后，应当及时持终止或者解除劳动关系的证明，到户口所在地的区、县（市）社会保险经办机构办理失业登记手续。失业保险金从登记之日起计发。
　　失业人员在设备享受失业保险金期限内未登记的，不再享受失业保险待遇。


　　第二十四条　因单位原因未按期将有关资料提供和移送社会保险经办机构，造成失业人员未能按期登记并享受失业保险待遇的，由单位予以补偿。


　　第二十五条　区、县（市）社会保险经办机构应按月根据失业人员实际登记人数，编制失业保险金发放名册报市社会保险经办机构审核。


　　第二十六条　失业人员对单位处理决定不服的，可以依法向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。对仲裁裁决不服向人民法院提起诉讼的，不影响其本人参加失业登记。裁决由单位恢复劳动关系的，其所领取的失业保险金由单位代为扣回并返还社会保险经办机构。


　　第二十七条　市和区、县（市）劳动就业服务机构，应当积极开展失业人员再就业服务工作。根据市场需求，组织失业人员进行职业培训，开展就业指导，推荐就业，为失业人员再就业创造条件。

第四章　失业保险待遇





　　第二十八条　具备下列条件的失业人员，可以领取失业保险金：
　　（一）按照规定参加失业保险，所在单位和本人已按照规定履行缴费义务满１年的；
　　（二）非因本人意愿中断就业的；
　　（三）已办理失业单位，并有求职要求的。
　　失业人员在领取失业保险金期间，按照规定同时享受其他失业保险待遇。


　　第二十九条　失业保险金由市社会保险经办机构核拨，失业人员户口所在地的区、县（市）社会保险经办机构按月发放，发放标准为当地最低工资标准的７０％。


　　第三十条　失业人员失业前所在单位和本人按照规定累计缴费时间已满１年的，领取失业保险金的期限为２个月；累计缴费时间满１年不足５年的，每增加半年，领取失业保险金的期限增加１个月；累计缴费时间满５年以上的，从第６年起每增加１年，领取失业保险金的期限增加１个月，最长不超过２４个月。重新就业后，再次失业的，缴费时间重新计算，领取失业保险金的期限可以与前次失业应领取而尚未领取的失业保险金的期限合并计算，但最长不得超过２４个月。


　　第三十一条　城镇非国有企业职工以缴纳失业保险费的年限作为失业前的缴费工作时间。城镇非国有企业职工中原是国有企业事业单位职工且原所在单位参加失业保险的，其在原单位工作时间合并计算缴费时间，领取失业保险金。


　　第三十二条　失业人员在领取失业保险金期间，其医疗补助金按省规定的标准随失业保险金一并发放。患严重疾病确需住院，个人负担医疗费有困难的，可以按照规定向社会保险经办机构申请。社会保险经办机构酌情给予医疗费补助，最多不超过１０００元。因参与违法活动而致伤、致病的不予补助。


　　第三十三条　失业人员在领取失业保险金期间死亡的，户口所在地的区、县（市）社会保险经办机构参照当地对在职职工的规定，对其家属一次性发给丧葬补助金和抚恤金。参与违法犯罪活动死亡的，不予补助和抚恤。


　　第三十四条　失业人员家庭人口符合本市城镇居民最低生活保障条件的，向户口所在地的办事处（乡、镇）申请救助，民政部门按规定标准予以补助。


　　第三十五条　城镇企业事业单位招用的农民合同制工人连续工作满１年，且本单位已缴纳失业保险费，劳动合同期满未续订或者提前解除劳动合同的，由市社会保险经办机构根据省的规定和工作时间长短，对其支付一次性生活补助。
　　城镇企业事业单位招用的户口不在本市的非农民合同制职工比照前款执行。


　　第三十六条　城镇企业事业单位成建制转移，离开本市的，由收缴失业保险费的社会保险经办机构办理失业保险关系迁移手续，凭迁移手续到迁入地的社会保险经办机构办理失业保险登记，继续参加迁入地的失业保险。


　　第三十七条　失业人员跨本市流动的，凭户口迁移证明由收缴失业保险费的社会保险经办机构办理失业保险关系迁移手续，凭迁移手续到迁入地社会保险经办机构办理失业登记。失业人员跨省流动的，社会保险经办机构根据本人申请，凭户口迁移证明可将其应享受的失业保险金一次性发给本人。


　　第三十八条　失业人员在领取失业保险金时间有下列之一的，停止领取失业保险金，同时停止享受其他失业保险待遇：
　　（一）已重新就业；
　　（二）已应征服兵役；
　　（三）已移居境外；
　　（四）已享受基本养老保险待遇；
　　（五）被判刑收监或者被劳动教养；
　　（六）无正当理由，拒不接受当地劳动行政部门开办的职业介绍机构介绍工作；
　　（七）法律、行政法规规定的其他情形。

第五章　罚则





　　第三十九条　不符合享受失业保险待遇条件，以非法手段骗取失业保险金和其他失业保险待遇的，由社会保险经办机构责令退还。情节严重的，由劳动行政部门处骗取金额１倍以上３倍以下的罚款。


　　第四十条　城镇企业事业单位及其职工因缴纳失业保险费或者因享受失业保险待遇与社会保险经办机构发生争议的，由同级劳动行政部门作出处理决定。对劳动行政部门处理决定不服的，可以依法申请行政复议或者向人民法院提起诉讼。


　　第四十一条　劳动行政部门和社会保险经办机构的工作人员，违反本办法规定，支付失业保险金以及其他失业保险待遇，或者滥用职权、徇私舞弊、玩忽职守，致使失业保险基金损失的，由劳动行政部门追回损失；构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，依法给予行政处分。


　　第四十二条　贪污、挪用、挥霍失业保险基金，构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，依法给予行政处分。

第六章　附则




　　第四十三条　已参加本市失业保险的个体工商户业主及其从业人员，参照本办法执行。


　　第四十四条　本办法由市人民政府法制局负责解释。


　　第四十五条　本办法自公布之日起施行。《贵阳市职工待业保险实施办法》同时废止。

后现代主义对民事主体制度的影响——民事主体制度改革的方向

李怡平


　　雏形期的后现代主义原仅指19世纪50年代一种以背离和批判现代和古典设计风格为特征的建筑学倾向，后被移指文学、艺术、美学、语言、历史、政治、伦理、社会学、哲学甚至自然科学等诸多领域中具有类似倾向的思潮。现代意义上的后现代主义形成于20世纪60年代，是以西方发达国家二战后由国家垄断走向国际间的跨国垄断阶段，即晚期资本主义、后工业社会也即进入现代主义为背景，以逆向思维分析方法批判、否定、超越近、现代主流文化的价值取向、理论基础、思维方式为特征，以一种新的话语、新的形式解释世界的特点的泛文化思潮。它的主要观点是强调世界自身的多样性，反对、否定和超越传统形而上学、二元论、本质主义、理性主义、机械主义、父权制等。近年来遍及中国学术界的后现代主义，无论作为一种文化思潮还是意识形态，都是针对现代而言的，是对现代主义的超越和否定，是用诸多新范式对旧范式的取代。现代主义是18世纪以来工业化的产物，它以科学、理性、自由、民主、博爱、绝对、统一性、一体化，以及经验性和终极关怀为基本特征。后现代主义则是对现代性的超越，是在政治经济、文化艺术、意识形态、世界观、人生观、价值观、科学观等领域发生的一次“哥白尼式”革命。后现代主义主张“破权威”、“去中心”、“拆结构”，其出发点乃是个人的更彻底的自由。它倡导方法论上的多元论和从关系的角度进行分析和研究的观点。后现代主义给法学的并非是一片破坏的废墟，而是别样的视野，从而为法学践开拓了更大的可能性。后现代主义法学随着后现代主义这个名词的引入逐渐蓬勃起来了，但是仔细考察一下，其之所以蓬勃，原因并不是法学内思想学术的发展，而更多是法学内政治经济的发展。后现代主义对法学有一定的影响，那么后现代主义对民事主体制度有什么影响呢，它对我国民事主体制度的改革又有些什么作用呢？现代法学强调理性的个人作为法律的主体，在法律的制定、适用过程中，发挥重要的作用。后现代主义则认为，在资本主义社会，法律主体不是自然的，更不是自治的，也没有什么自由，理想的个人作为自治的法律主体已不存在。后现代主义告诉我们：主体已经死亡，由此而演化出的主体对客体的认识，客体体现主体的意志，客体对主体的异化都将不复存在。彼德•C
•山柯认为：“自我不是也不可能是一个独立自足的实体；它纯粹是一个社会、文化、历史和语言的创造物。” 法律主体是被创造出来的，是被所谓的理性塑造出来的，而理性事实上是不存在的。因此，法律主体也是虚构的神话故事，而不应该从自身而不是从任何其他的渊源寻求生命的神圣，而为法治奠定人性基础。

一、对后现代主义的阐释
　　在法国学者利奥塔看来，“后现代”不应理解为和现代相断裂的一个崭新的历史时代，它不是位于现代之后，而是隶属于现代的一个部分。后现代主义不是穷途末路的现代主义，而是现代主义的新生状态。法国学者德里达则着重批判了一直在人的思维领域占据核心地位的逻辑中心主义。在这种主义看来，人类的文化和认识领域，存在着由人类思维逻辑推导出来的关于世界的客观真理。科学和哲学的目的就在于认识这种真理。不管这种真理实际上能否获得，人们总是孜孜以求。而德里达则认为在2000多年的文化传统中，逻辑中心主义代表着一种没有可能的、自我毁灭的梦想。而哈贝马斯认为过去的所有哲学及科学理论对人类现实的基本困境，如犯罪、孤独和疾病等都一筹莫展，不能给人的精神带来安慰，无视个体对拯救的呼吁；它们所描绘或重建的大多都是冷酷无情的历史，忽视交往理论的研究。科学家只关心客体本身的关系和规律；而哲学家只关心主客体间的关系；很少有人深入到人际交往的3个方面：即认识主体与事件或事实的世界的关系，行为世界中处于互动状态的实践主体与其他主体的关系，以及一个成熟而痛苦的主体与自身的内在本质和主体性的关系。而后形而上学将要突破传统理论的栅栏，更多地关心人类的日常生活，以驱除内心的孤独，将个人真正融入到社会大家庭中。布尔迪厄也步哈贝马斯的交往合理性的后尘，从社会学角度突出了后现代主义，他认为必须从如下方面来理解社会生活，即要公平地对待物质世界、社会和文化结构、正在建构的实践和个人与团体的经验；必须提倡一门反观性（reflexive）的社会学，克服主体与客体、文化与社会、结构与行为的理论对立；把现象学和有关结构的探索有效地融入到一个完整的认识论模式中。后现代主义认为现代性使主体失去了自主性，现代主义虽然确立了主体和主体性，但随着工业文明的发展，主体越来越失去了自主性，同时，还忍受着内外的压力而焦虑、苦闷、彷徨、忧郁、孤独、无助，随波逐流，无所适从；主体意味着主客二分，主体的存在不仅意味着主客二分的存在，也反观了现代性的缺陷；其实主体只是现代性的一个杜撰，根本不存在。世界没有人和物的关系，只有物和物的关系。后现代主义反对理性，消解主体性。它的观点是：随着科技理性的昂首阔步，为人们带来了充分的物质财富，同时也带来了环境的破坏和人的自主性的完全丧失。所以，后现代主义要求反对理性，消解主体。但这显然不是科技理性的错误，而是运用科技理性的社会运作方式的错误。犹如原子能本身没有错误，错误的是运用原子能制造了原子弹一样。事实上，理性也不可能被消解。其道理在于：其一，理性是人所特有的；其二，人们仍然只能依赖主体，用理性去纠正理性的偏差、恢复人的主体性。人们应该做的事情是，恢复人的本性，使理性健康的发挥作用。就此而言，后现代主义对当代社会的把脉是准确的，只是开错了药方。既然法律主体一如后现代主义者的阐释，是被创造出来的，是被所谓的理性塑造出来的，根据此种观点，民法中的民事主体制度应该从传统的“二元论”或“三元论”中走出来，向更为广阔的方向发展。

二、关于民事主体制度

　　主流的民事主体判断标准认为，民事主体的本质条件包括两个方面：一是一定的社会经济条件的存在；二是国家法律的确认。抽象人格论认为，衡量能否成为民事主体的标准，应当看其是否具有独立的法律人格。抽象人格，是"抽象的法律人格"的简称，又称一般的法律人格、一般人格，是指人们平等普遍、独立自由且终身享有的不可变更、不可转让的民事权利能力。民事权利能力论认为，凡是法律关系的主体，都应具备能够依法享有权利、履行义务的法律资格，即权利义务能力，简称权利能力。权利能力是一个自然人或社会组织在法律上的人格确认。具备法律上的人格才具备法律上的主体地位，才能成为法律关系的主体。民事主体功能论认为，法律对于民事主体的规定，至少有两个方面的含义：一是在人文主义的影响下，赋予所有自然人民事主体地位，使其参与民事法律关系，享有相应的权利义务；二是为了达到特定的目的和发挥特定的功能而对一定的社会存在赋予民事主体地位，确认其权利能力，这主要是针对社会组织和特定财产而言的。个人在经济和社会中发挥着重要功能，是法律确立自然人民事主体地位的根本原因。法律赋予一些社会组织有独立于其成员的民事主体地位，也是为了更好地实现团体的特定功能。一些社会存在要对社会的发展和进步发挥功能作用，就必须通过参与一定的民事法律关系才能实现，此种情况下，法律就有必要赋予某些社会存在民事主体地位。
　　综上所述，我们可得出两个结论。其一，民事主体的主体地位必须得到法律的确认。此为上述各种理论的共识。从现实的角度看，法律毕竟是控制社会的一种工具，控制进入民事法律关系的主体范围是立法者进行社会控制的一个重要手段，因而，一种社会主体能否取得民事主体地位完全是立法者选择的结果，民事主体资格是法律所赋予的资格。其二，民事主体的确认的具体条件不同。传统民事主体判断标准"为四要件，即名义独立、意志独立、财产独立、责任独立，缺一者不能被法律确认为独立的民事主体。对于"传统民事主体判断标准"的四要件，已经不符合社会经济发展现状，其将大量事实的民事主体排除在法律主体之外，不利于经济和人类社会的发展。"抽象人格论" 对于解释各种类型的民事主体的地位何以平等，则很有说服力和学术价值，但在民事主体的判断标准问题上，没有提出实质性的见解。因为"抽象人格论"认为在" 抽象人格"之下，还有各种具体人格，包括自然人、法人、第三民事主体等，但这种具体人格的判断标准是什么，则未提出。权利能力只是对民事主体共性特征的一种抽象，是立法者为了将法人引进民事主体领域的一种立法设计，而不是民事主体的判断标准。 "民事主体功能论" 在民事主体的判断标准问题上很有新意，角度独特，提出特定功能是民事主体确立的重要依据。但问题是所谓的“功能”如何把握则没有标准。
　　我国的民事主体经历了从非全部的自然人，到全部自然人再到法人和自然人并存，又有现在民事第三主体——非法人团体的出现，这么一个漫长的发展历史，说明了民事主体范围的逐渐扩大。同时也说明：法律对社会上活动实体的主体承认是有条件的，而不是漫无目的的任意设计。现代法律对自然人的主体地位的确定，没有什么争论，现在在理论界分歧较大的是非自然人的民事主体判断标准问题。大多数学者认为非自然人主体要被确立为民事主体，应具备独立的意志，可供其支配的财产和独立地承担民事责任。首先，只有具有独立意志，才能成为其他主体的一个具体的交易对象，才能与其他主体发生意志交流，安排双方的权利义务关系，从而建立民事法律关系。其次，拥有自身可支配的财产，是一个客观实体成为民事主体的重要物质基础，只有经济上的独立才有人格上的独立，非自然人要参加民事活动，必须有一定的财产为基础。再次，非自然人主体能独立地承担责任。只有当其能一自己的名义独立承担责任的时候，才能在其侵害相关主体的权利是受到惩罚，受害者才能得到救济。

三、后现代主义对民事主体制度的一些影响
　　如果真像后现代主义者的阐释的那样，法律主体包括民事主体都是被创造出来的，是被所谓的理性塑造出来的，那么现代社会生活中的一切社会存在体，一旦有必要，都可以被赋予法律主体的资格，成为民事主体。如此构建的民事主体制度就会更具开放性和多元性。后现代主义思想的出发点乃是为了个人的更彻底的自由，那么法律作为人的权利的保障，是否也应该为人的更自由的发展而创造更广阔的空间呢？
随着社会的发展，民法对“人”的态度在现代社会发生变迁。在现代民法中,民事主体已经远远地超出了罗马法的自然人唯一范围，越来越多的社会存在实体(包括非生命体)已经进入或需要进入民法的视野; 法人与非法人组织、胎儿、死者、动物等非自然人实体已经或者可能与自然人相并列而成为法律主体，非人可人的趋势正在加强。将它们列入法律主体表面上是为了保护他们的利益而实际上是为了更好的保护现实人的利益。那些非自然人主体地位无非来源于立法者的抽象与虚拟，而这种抽象和虚拟是基于现实中人的需要，既然法律可以赋予不能说话的国家、公司、胎儿等法律资格，为什么人类不能赋予动物等生命实体法律资格呢? 另外，传统民法上的人不能再称之为“公民”。首先，称“人”为公民如何确定外国公民、无国籍人的民事法律地位？其次，这种表述还给研究和解决生命体的民事法律地位问题带来前提障碍。

　　随着历史的发展，市场主体由自然人单一主体发展到自然人、合伙、法人及其分支机构等多元主体。与之相适应，民法上的民事主体制度也从承认单一主体到承认多元主体。传统民法之所以不承认其他组织的民事主体地位，是因为其他组织不像法人那样有独立的财产及因此能够独立承担民事责任，而是正好相反，不能独立承担民事责任。但现代民法越来越意识到，衡量能否成为民事主体的标准，应当看其是否具有独立的法律人格，即是否具有民事权利能力。我国现行的民事特别法赋予了其他组织的权利能力，即法律人格，而民事基本法-《民法通则》却将其他组织基本上排斥在民事主体之外。不过，现行的《著作权法》和《民事诉讼法》都规定了其他组织（或与之相类似的称谓）的法律主体地位。从立法进程上说，《民法通则》产生较早，当时并不存在大量的个人独资企业、乡镇企业、法人分支机构等这些介于自然人与法人之间的市场主体。所以，作为记载经济关系的民法应当适应市场主体发展的需要，承认其他组织作为第三民事主体的法律地位。只有这样，其他组织才能与自然人、法人一样享有独立的法律人格，享有平等的法律地位。我们当从后现代的视角深刻洞察和终极关怀现代法治原则和法律进步何以创新发展，从而真正确立“关注边缘群体”，“凡是存在的就是平等的”，“未说出的比说出的更重要”和“尊重一切人类群体应有的权利、尊严和价值”的观念，创造一个更合理、公正的社会。

　　后现代法学强调了法律具有开放性结构，摒弃了“主 客”对立的思维模式，倡导人与人之间的互通性。后现代主义法学摆脱康德以主体为本的思考，不预先假设主体和客体的对立，不承认法律具有固定的含义和本质，强调法律是一个开放性结构的观点。并且“后现代法学否认法律主体向法律客体的转化，解构了人文主义的主体观，屏弃了‘主——客’对立的思想模式，提倡‘你——我相关’的模式。后现代法学认为，区分法律主体与法律客体是毫无意义的，法律主体对法律客体的沟通和认识，就像对‘你’的认识，必须将法律置一定的情格和历史中，才能有所沟通。鉴于后现代主义否认主客体的对立，以“主客一体观”作为其哲学观，认为认为所有的社会实体都是平等的，那么这些观点可以作为动物成为民事主体的理论基础。而后现代主义的方法论认为，民法的发展应更具开放性和多元性，那么作为民法基石的民事主体制度也应该向更加多元化的方向发展。

四、结语

　　后现代主义是一种文化思潮， 更是一种思维方式，后现代可以使我们重新选择位置、立场和思维，在新的语境中阐述中国的法律发展。后现代主义向现代法学传统发起了有力的挑战，我们必须认真应对，在法律主体、法律的不确定性和法学研究范式转换等方面汲取有益的养分，探索我国法制建设和法律发展之路。后现代主义的法律价值观既是现代理论的继续，也是对现代社会反思的结果。从实践方面看，日益加剧的人类在全球范围内的发展困境和生存危机，是后现代性问题产生的根本原因。后现代主义强调对法律主体的探索是十分有意义的。不预先假定主体与客体的对立，不承认法律具有固定的含义和本质，强调法律是一个开放性结构的观点，这可以激发人们对法律问题的反思，从局部边缘解决问题的方法也为重新认识法律主体提供了一个新的阐释美学。